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★阳春召我以烟景◆大块假我以文章★

◆天地者-万物之逆旅◇光阴者-百代之过客◆

 
 
 
 
 
 

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[置顶] 中国历史大事记(1949年以来)

2015-8-23 15:52:23 阅读96 评论0 232015/08 Aug23

(一)1949年10月1日至1956年9月中共八大召开前,中国新民主义社会向社会主义过渡时期。前三年主要是恢复国民经济,巩固人民民主政权;后四年主要是提出过渡时期总路线,提前完成“一五”计划,生产资料私有制社会主义改造基本完成,建立社会主义制度。

(二)1956年9月八大至1976年10月文革结束。前十年称为开始全面建设社会主义的十年;后十年为“无产阶级文化大革命”的十年。

(三)1976年10月以后,进入改革开放时期。1976年10月至1978年12月十一届三中全会,为徘徊前进的两年,此后进入全面改革开放时期。

1949年9月21日,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平开幕,30日闭幕,会议一致通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》三大文献。

1949年12月16月,毛泽东访问苏联,会见苏联部长会议主席斯大林。

1949-1951年,经过剿匪,共歼灭匪特240多万人。

1950年1月20日,周恩来到达莫斯科,2月14日签订《中苏友好同盟互助条约》、《中苏关于中国长春铁路、旅顺口和大连的协定》、《中苏关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》。

1950年6月止,解放战争中共歼灭国民党军队807万人,完成了除西藏、台湾和沿海少数岛屿外的中国领土的解放。

1950年6月6日,在北京召开七届三中全会,毛泽东作《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》的书面报告和对该报告的说明《不要四面出击》的讲话,刘少奇

作者  | 2015-8-23 15:52:23 | 阅读(96) |评论(0) | 阅读全文>>

《博物馆》视频

2017-10-6 21:13:37 阅读3 评论0 62017/10 Oct6

1.天歌——中国航空博物馆

2.生命的足迹——北京自然博物馆

3.古玉传奇——中国工艺美术馆

4.走进美术殿堂——中国美术馆

5.留在石头上的历史——北京石刻艺术博物馆

6.古燕飘香——西周燕都遗址博物馆

7.深埋地底的传奇——中国地质博物馆

8.握住大师的手——中国现代文学馆

9.梨园纪事——北京戏曲博物馆

10.文明传世——中国印刷博物馆

11.蜜蜂王国的奥秘——中国蜜蜂博物馆

12.以庙为馆的博物馆——北京艺术博物馆

13.考古艺术的殿堂——北京大学赛克勒考古与艺术博物馆

14.通天之路——中华航天博物馆

15.穿越千年的烽火——中国邮电博物馆

16.钱币的变迁——北京市古代钱币展览馆

17.青铜的诉说——保利艺术博物馆

18.缺失的环节——中国古动物馆

19.寻找镇馆之宝——中国地质博物馆

20.城市的记忆——首都博物馆

21.断代工艺的复兴——中国紫檀博物馆

22.走近秦砖汉瓦——北京古代建筑博物馆

23.远古守望者——古陶文明博物馆

24.遥远的回音——大钟寺古钟博物馆

作者  | 2017-10-6 21:13:37 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

清朝十二帝

2017-10-1 9:06:30 阅读3 评论0 12017/10 Oct1

    1.太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗氏努尔哈齐(年号天命。1616年建国,在位11年)。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺,母曰佛库伦。布库里雍顺定三姓之乱,众奉为贝勒,居长白山东俄漠惠之野俄朵里城,号其部族曰满洲。满洲自此始。元于其地置军民万户府,明初置建州卫。越数世,布库里雍顺之族被戕,幼子范察走免。又数世,至都督孟特穆,是为肇祖原皇帝,移居苏克苏浒河赫图阿喇。有子二:长充善,次褚宴。充善子三:长妥罗,次妥义谟,次锡宝齐篇古。锡宝齐篇古子一:都督福满,是为兴祖直皇帝。兴祖有子六:长德世库,次刘阐,次索长阿,次觉昌安,是为景祖翼皇帝,次包朗阿,次宝实。景祖承祖业,居赫图阿喇。诸兄弟各筑城,近者五里,远者二十里,环卫而居,通称宁古塔贝勒,是为六祖。景祖有子五:长礼敦,次额尔衮,次界堪,次塔克世,是为显祖宣皇帝,次塔察篇古。时有硕色纳、加虎二族为暴于诸部,景祖率礼敦及诸贝勒攻破之,尽收五岭东苏克苏浒河西二百里诸部,由此遂盛。显祖有子五,太祖其长也。母喜塔喇氏,是为宣皇后。太祖生于明嘉靖三十八年(1559年)。1616年建后金。

    2.太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝皇太极(年号天聪、崇德。1627年即位,在位18年)。太祖第八子,母孝慈高皇后。1636年改国号为清。

3.世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝福临(年号顺治。1644年即位,在位18年)。太宗第九子。母孝庄文皇后。1644年入关。

4.圣祖合天弘运文武睿哲

作者  | 2017-10-1 9:06:30 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

清朝皇帝大印

2017-8-18 7:06:18 阅读9 评论0 182017/08 Aug18

《清史稿·舆服志》:“清初设御宝于交泰殿,立尚宝司。其后以内监典守,当用则内阁请而用之。乾隆十一年,考定宝谱,藏之交泰殿者二十有五,藏之盛京者十”。

交泰殿所藏:

大清受命之宝:以章皇序。白玉,方四寸四分,厚一寸。盘龙纽,高二寸。

皇帝奉天之宝:以章奉若。碧玉,方四寸四分,厚一寸一分。盘龙纽,高三寸五分。

大清嗣天子宝:以章继绳。金,方二寸四分,厚八分。交龙纽,高一寸七分。

皇帝之宝:以布诏赦。青玉,方三寸九分,厚一寸。交龙纽,高二寸一分。

皇帝之宝:以肃法驾。栴檀香木,方四寸八分,厚一寸八分。盘龙纽,高三寸五分。

天子之宝:以祀百神。白玉,方二寸四分,厚八分。交龙纽,高一寸三分。

皇帝尊亲之宝:以荐徽号。白玉,方二寸一分,厚七分。盘龙纽,高一寸三分。

皇帝亲亲之宝:以展宗盟。白玉,方二寸二分,厚一寸二分。交龙纽,高一寸二分。

皇帝行宝:以颁赐赉。碧玉,方四寸八分,厚一寸九分。蹲龙纽,高二寸五分。

皇帝信宝:以征戎伍。白玉,方三寸三分,厚六分。交龙纽,高一寸六分。

天子行宝:以册外蛮。碧玉,方四寸八分,厚一寸九分。蹲龙纽,高二寸三分。

天子信宝:以命殊方。青玉,方三寸八分,厚一寸三分。交龙纽,高一寸七分。

敬天勤民之宝:以饬觐吏。白玉,方三寸一分,厚一寸五分。交龙纽,高一寸七分。

制诰之宝:以谕臣僚。青玉,方四寸,厚二寸。交龙纽,高二寸七分。

敕命之宝:以钤诰敕。碧玉,方三寸五分,厚一寸三分。交龙纽,高一寸八分。

作者  | 2017-8-18 7:06:18 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

清代祭祀三等(吉礼)

2017-8-16 19:44:28 阅读5 评论0 162017/08 Aug16

    清初定制,凡祭三等:

    圜丘、方泽、祈谷、太庙、社稷为大祀。

天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀。

先医等庙,贤良、昭忠等祠为群祀。

乾隆时,改常雩为大祀,先蚕为中祀。咸丰时,改关圣、文昌为中祀。光绪末,改先师孔子为大祀。天子祭天地、宗庙、社稷。

大祀每年有十三次,中祀每年有十二次,群祀每年有五十三次。

作者  | 2017-8-16 19:44:28 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

《二十四史》杂感

2017-8-7 20:20:45 阅读11 评论0 72017/08 Aug7

    到这个月为止,已粗略浏览完《二十四史》原著。翻看了一下过去的记录,前后长达九年!所谓煌煌巨著,从头到尾得以一窥全貌,此为幸事也。

    读《二十四史》,有几点认识:

一、格式奉为范例。史书内容不外乎纪、表、志、传四大类,此为纪传体通史的标准格局。其他的编年史因内容以时间为序,不利于分类掌握史料,因此在史书体例中难以流行。最著名的莫过于孔夫子的《春秋》了,这应是最简单的史书,流水账式的史书,因此其水平与纪传体史书完全不能相提并伦,无非是有胜于无,才充分肯定其价值。所谓断代史(如《汉书》),是纪传体史书的主要种类,多数是以一个朝代为断限。史书之纪,指皇帝本纪,其实就是皇帝的流水账大事记。表,是皇家世系表,有的增加宰相任职名录。志,是归纳总结各类典章制度,这部分史学价值最高,包括官制、地理志(行政区划)、兵制、经济志(食货志)、律历(音乐、天文)等。传,全是人物传记。实际上,除了志部分,《二十四史》绝大部分内容是有关人物,可以说《二十四史》就是人物史,就是人物故事集。从史书体例演化改进的角度来说,现代史书以后可以在志部分完善,增加科技志等各类专业志,提升史书的价值。人物传记部分可以大幅度压缩。只是这志的编纂必须要有高度的概括能力,才能编出高质量的内容。人称“作史之难莫过于作志”,这话说到点子上了。地方志难于作史,也是这个道理。作史材料来源多,只是取舍的问题。多数是流水账式的堆砌罗列,志部分要下一番功夫才能归纳成精品。

二、保存史料珍贵。《二十四史》号称正史,其实就是官方作品(或是官方认可的著作

作者  | 2017-8-7 20:20:45 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

【周礼】《周礼》概述

2017-7-16 19:21:06 阅读5 评论0 162017/07 July16

    《周礼》初名《周官》。《史记·封禅书》、刘歆《七略》均称《周官》。至王莽时,刘歆奏立博士,始名《周礼》。但在东汉时,仍有称《周礼》为《周官》者,至郑玄注三礼,乃确定称《周礼》。

    《周礼》晚出,至汉武帝时河间献王得古文旧书,其中有《周礼》,故《周礼》属古文经。河间献王所得《周官》已佚《冬官》一篇,后以《考工记》补之。

西汉经学立于学官者,均为今文之学。《周礼》至汉平帝王莽当政,乃立于学官。至东汉初又废。

《周礼》之作者时代,前人众说纷纭,莫衷一是。刘歆以《周礼》乃周公致太平之书。其后郑玄申其说。其后与郑玄同时有林孝存(另名临孝存、林硕,为郑玄同乡后进)、何休等今文家,以为《周礼》为战国时之作。唐宋以后,或言《周礼》为后人附益,或言为刘歆伪作。迄于清代,斥《周礼》之论更烈。如方苞认为是刘歆窜改。先秦古籍引《周礼》者甚多。《四库全书总目》用反证法驳刘歆伪造说之谬。

现代学者洪诚认为《周礼》及“西周宣王中兴之书”,成书最晚不在东周惠王后。

钱穆1932年著《<周官>著作时代考》,论证《周礼》成书于战国晚世。其说最为可信。

今《周礼》中补《冬官》之《考工记》亦为先秦古籍。据《南齐书·文惠太子传》,其中提到科斗书《考工记》,科斗书为先秦古文。

《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。

作者  | 2017-7-16 19:21:06 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

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