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★阳春召我以烟景◆大块假我以文章★

◆天地者-万物之逆旅◇光阴者-百代之过客◆

 
 
 
 
 
 

贵州省 遵义市 射手座

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[置顶] 中国历史大事记(1949年以来)

2015-8-23 15:52:23 阅读88 评论0 232015/08 Aug23

(一)1949年10月1日至1956年9月中共八大召开前,中国新民主义社会向社会主义过渡时期。前三年主要是恢复国民经济,巩固人民民主政权;后四年主要是提出过渡时期总路线,提前完成“一五”计划,生产资料私有制社会主义改造基本完成,建立社会主义制度。

(二)1956年9月八大至1976年10月文革结束。前十年称为开始全面建设社会主义的十年;后十年为“无产阶级文化大革命”的十年。

(三)1976年10月以后,进入改革开放时期。1976年10月至1978年12月十一届三中全会,为徘徊前进的两年,此后进入全面改革开放时期。

1949年9月21日,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平开幕,30日闭幕,会议一致通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》三大文献。

1949年12月16月,毛泽东访问苏联,会见苏联部长会议主席斯大林。

1949-1951年,经过剿匪,共歼灭匪特240多万人。

1950年1月20日,周恩来到达莫斯科,2月14日签订《中苏友好同盟互助条约》、《中苏关于中国长春铁路、旅顺口和大连的协定》、《中苏关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》。

1950年6月止,解放战争中共歼灭国民党军队807万人,完成了除西藏、台湾和沿海少数岛屿外的中国领土的解放。

1950年6月6日,在北京召开七届三中全会,毛泽东作《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》的书面报告和对该报告的说明《不要四面出击》的讲话,刘少奇

作者  | 2015-8-23 15:52:23 | 阅读(88) |评论(0) | 阅读全文>>

清代祭祀三等(吉礼)

2017-8-16 19:44:28 阅读2 评论0 162017/08 Aug16

    清初定制,凡祭三等:

    圜丘、方泽、祈谷、太庙、社稷为大祀。

天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀。

先医等庙,贤良、昭忠等祠为群祀。

乾隆时,改常雩为大祀,先蚕为中祀。咸丰时,改关圣、文昌为中祀。光绪末,改先师孔子为大祀。天子祭天地、宗庙、社稷。

大祀每年有十三次,中祀每年有十二次,群祀每年有五十三次。

作者  | 2017-8-16 19:44:28 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

《二十四史》杂感

2017-8-7 20:20:45 阅读4 评论0 72017/08 Aug7

    到这个月为止,已粗略浏览完《二十四史》原著。翻看了一下过去的记录,前后长达九年!所谓煌煌巨著,从头到尾得以一窥全貌,此为幸事也。

    读《二十四史》,有几点认识:

一、格式奉为范例。史书内容不外乎纪、表、志、传四大类,此为纪传体通史的标准格局。其他的编年史因内容以时间为序,不利于分类掌握史料,因此在史书体例中难以流行。最著名的莫过于孔夫子的《春秋》了,这应是最简单的史书,流水账式的史书,因此其水平与纪传体史书完全不能相提并伦,无非是有胜于无,才充分肯定其价值。所谓断代史(如《汉书》),是纪传体史书的主要种类,多数是以一个朝代为断限。史书之纪,指皇帝本纪,其实就是皇帝的流水账大事记。表,是皇家世系表,有的增加宰相任职名录。志,是归纳总结各类典章制度,这部分史学价值最高,包括官制、地理志(行政区划)、兵制、经济志(食货志)、律历(音乐、天文)等。传,全是人物传记。实际上,除了志部分,《二十四史》绝大部分内容是有关人物,可以说《二十四史》就是人物史,就是人物故事集。从史书体例演化改进的角度来说,现代史书以后可以在志部分完善,增加科技志等各类专业志,提升史书的价值。人物传记部分可以大幅度压缩。只是这志的编纂必须要有高度的概括能力,才能编出高质量的内容。人称“作史之难莫过于作志”,这话说到点子上了。地方志难于作史,也是这个道理。作史材料来源多,只是取舍的问题。多数是流水账式的堆砌罗列,志部分要下一番功夫才能归纳成精品。

二、保存史料珍贵。《二十四史》号称正史,其实就是官方作品(或是官方认可的著作

作者  | 2017-8-7 20:20:45 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

【周礼】《周礼》概述

2017-7-16 19:21:06 阅读3 评论0 162017/07 July16

    《周礼》初名《周官》。《史记·封禅书》、刘歆《七略》均称《周官》。至王莽时,刘歆奏立博士,始名《周礼》。但在东汉时,仍有称《周礼》为《周官》者,至郑玄注三礼,乃确定称《周礼》。

    《周礼》晚出,至汉武帝时河间献王得古文旧书,其中有《周礼》,故《周礼》属古文经。河间献王所得《周官》已佚《冬官》一篇,后以《考工记》补之。

西汉经学立于学官者,均为今文之学。《周礼》至汉平帝王莽当政,乃立于学官。至东汉初又废。

《周礼》之作者时代,前人众说纷纭,莫衷一是。刘歆以《周礼》乃周公致太平之书。其后郑玄申其说。其后与郑玄同时有林孝存(另名临孝存、林硕,为郑玄同乡后进)、何休等今文家,以为《周礼》为战国时之作。唐宋以后,或言《周礼》为后人附益,或言为刘歆伪作。迄于清代,斥《周礼》之论更烈。如方苞认为是刘歆窜改。先秦古籍引《周礼》者甚多。《四库全书总目》用反证法驳刘歆伪造说之谬。

现代学者洪诚认为《周礼》及“西周宣王中兴之书”,成书最晚不在东周惠王后。

钱穆1932年著《<周官>著作时代考》,论证《周礼》成书于战国晚世。其说最为可信。

今《周礼》中补《冬官》之《考工记》亦为先秦古籍。据《南齐书·文惠太子传》,其中提到科斗书《考工记》,科斗书为先秦古文。

《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。

作者  | 2017-7-16 19:21:06 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

古代单体建筑的类型

2017-7-5 20:42:39 阅读8 评论0 52017/07 July5

    1.殿:古代泛指高大房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。如宫殿、佛殿等。

    2.堂:高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年。

3.厅:在古代园林、宅第中,多具有小型公共建筑的性质,用以会客、宴请、观赏花木。因此,室内空间较大,门窗装饰考究,造型典雅、端庄,前后多置花木、叠石,使人置身厅内就能欣赏园林景色。

4.轩:以敞朗为特点的建筑物。

5.馆:客舍也。

6.楼:两层或两层以上的房屋,或建在高处的建筑物。楼,重屋也。

7.榭:建在高土台或水面上(或临水)的木屋。

8.阁:一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。

9.塔:佛教特有的高耸的建筑物,晋、宋译经时始造“塔”字。尖顶、多层,常有七级、九级、十三级等,形状有圆形的、多角形的,一般用以藏舍利、经卷等。

10.亭:有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里。

11.阙:古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。二阙之间有道路。

12.门:房屋垣墙等建筑物在出入通口处所设的可开关转动的装置。

13.廊:屋檐下的过道或独立有顶的通道。

14.舫:古称两舟相并为舫,外观似旧时官船,俗称旱船,又名不系舟,多建于水际,供人在内游玩宴饮,观赏水景。

15.斋:斋不同于堂之处,在于斋要位于园林僻静之地,不应敞显,便于人们聚气敛神。

作者  | 2017-7-5 20:42:39 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

中国古建屋顶

2017-6-15 15:11:29 阅读28 评论0 152017/06 June15

  中国古建筑屋顶可分为以下几种形式:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、盝顶等。其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐(一个屋檐)和重檐(两个或两个以上屋檐)两种,歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。古建筑屋顶除功能性外,还是等级的象征。其等级大小依次为:重檐庑殿顶>重檐歇山顶>重檐攒尖顶>单檐庑殿顶>单檐歇山顶>单檐攒尖顶>悬山顶>硬山顶>盝顶。此外,除上述几种屋顶外,还有扇面顶、万字顶、盔顶、勾连搭顶、十字顶、穹窿顶、圆劵顶、平顶、单坡顶、灰背顶等特殊的形式。

  庑殿顶:又称四阿顶,有五脊四坡,又叫五脊顶,前后两坡相交处为正脊,左右两坡有四条垂脊。重檐庑殿顶庄重雄伟,是古建筑屋顶的最高等级,多用于皇宫或寺观的主殿,如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处,以示庄严肃穆,如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫、华严寺大熊宝殿等。

  歇山顶:又称九脊顶,有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。前后两坡为正坡,左右两坡为半坡,半坡以上的三角形区域为山花。重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶,多用于规格很高的殿堂中,如故宫的保和殿、太和门、天安门、钟楼、鼓楼等。一般的歇山顶应用非常广泛,但凡宫中其他诸建筑,以及祠庙坛社、寺观衙署等官家、公众殿堂等都袭用歇山屋顶。

  悬山顶:又称挑山顶,有五脊二坡。屋顶伸出山墙之外,并由下面伸出的桁(檁)承托。因其桁(檁)挑出山墙之外,“挑山”之名由此而来。悬山顶四面出檐,也是两面坡屋顶的早期做法,但在中国重要的古建筑中不被应用。

  硬山顶:

作者  | 2017-6-15 15:11:29 | 阅读(28) |评论(0) | 阅读全文>>

两本精致典雅的书

2017-5-30 7:15:13 阅读7 评论0 302017/05 May30

作者  | 2017-5-30 7:15:13 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

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